Sueños de un filósofo: trabajar en libertad
El sueño de un filósofo: conseguir un trabajo que se disfruta. Un trabajo que haga feliz a la gente. Fragmentos del texto elaborado por Peter Newman en octubre de 1996 sobre la experiencia del New Work en Canadá.(Nation´s Bussines – Mac Lean´s Magazine)“la gente necesita liberarse de la tiranía de los trabajos y bailar en las calles”
En los últimos años los trabajos estables y bien remunerados fueron desapareciendo en paralelo con muchas de las compañías que alguna vez los generaron. Llegar a ser un empleado de una gran organización es muchas veces poco probable en la actualidad. Por lo tanto, la alternativa de trabajar en las casas puede llegar a ser una buena elección si se utiliza a la tecnología de manera inteligente y utilitaria. Más allá de eso, la mayoría de los desempleados de las grandes ciudades no sabe que hacer frente a esa situación y no conoce de que manera se puede ayudar. Frithjoff Bergmann es un Austríaco Americano que plantea una idea práctica para reducir la dependencia al trabajo tradicional –un concepto politizado, según explica- y renovar la inspiración biológica en el trabajo necesario.
“Le gente está tan desesperada con el tema del trabajo, que es hasta capaz de escuchar a un filósofo”
Bergmann abrió su Centro para el Nuevo Trabajo en Flint, Michigan, en los primeros años de la década del 80. Allí desarrolló muchos proyectos con miles de personas que habían sido despedidas de la General Motors, en la crisis que se dio entre los años 1981 y 1986. Actualmente dirige su Centro para el Nuevo Trabajo en Ann Arbor, Michigan. A su vez, ha desarrollado un trabajo muy amplio en Wolfen, Almenia del Este, lugar al que llegó a partir del cierre de la enorme fábrica Gos, que dejó desempleados a 15 000 trabajadores. Con ellos trabajó en la idea del empleo a media jornada y en la búsqueda de la vocación o de lo que realmente se quiere hacer, que son los puntos fundamentales de las teorías del New Work. En Canadá trabajó con grupos de jóvenes desempleados del centro de Vancouver, grupo con los que puso en marcha granjas verticales (Living Wall Gardens Projects).
Bergmann es como un científico loco que ha descubierto la electricidad, pero que no sabe como manejar ese nuevo conocimiento.
“El sistema de trabajo es solo eso; un sistema. Nosotros lo inventamos y nosotros podemos cambiarlo.”
“Con sabiduría y previsión podemos lograr que la desintegración cultural que genera la problemática del empleo se convierta en un acercamiento humano, vigoroso y esperanzado que combine lo material con la esencia humana. Por mas de dos siglos, el trabajo ha sido una especie de tirano que redujo al ser humano, achico su potencial y facilitó el desgano.
“Ahora, gracias a los avances de la tecnología, estamos parados en el umbral de esa tiranía, y en vez de tener miedo, tenemos que bailar de alegría en las calles .”
Seguramente es más fácil de decir que de hacer, pero Bergmann propone acciones revolucionarias que van mucho más allá de los programas tradicionales y más allá de las palabras. Se basan principalmente en aspectos culturales y en los estilos de vida. El sostiene que en definitiva lo que importa es como se vive y no como y de que forma se trabaja. El propone períodos sabáticos atados a planes específicos para el crecimiento personal y profesional. Estas interrupciones en las carreras de los trabajadores estarían atadas al mercado de trabajo que prevalece y a la etapa de desarrollo de cada individuo. Todo financiado a través de contribuciones, impuestos y fundaciones corporativas.
“Hay que generar la oportunidad”, explica el profesor. “La gente trabaja con energía, felicidad y pasión en cosas que realmente quiere hacer. Un tipo de trabajo adecuado que le de a la gente más energía en vez de drenarla.”
Bergmann está convencido que sus ideas son la onda del futuro. El ve en el futuro trabajadores y empleadores cooperando en la búsqueda de beneficios mutuos. Los jefes en el futuro van a tener posibilidades de utilizar al máximo técnicas productivas de bajo costo y alta productividad. Como retribución, ellos van a estar de acuerdo en distribuir los trabajos que permanezcan a partir de un sistema de rotación, y a su vez, animar y hasta financiar actividades vocacionales o elegidas por los trabajadores para los períodos de inactividad en el trabajo formal.
Bergmann ya lo hizo posible en una oportunidad: hace 20 años en Flint en la crisis de la automotriz General Motors. Su innovadora idea planteaba lo siguiente: permitir que algunos de los trabajadores despedidos sean puestos nuevamente en funciones solo durante seis meses al año. Los seis meses restantes estarían fuera de actividad en la fábrica, pero desarrollando actividades vocacionales. La paga recibida por todo el año sería de 9 sueldos para cada trabajador en estas condiciones. La empresa aceptó la propuesta como una prueba experimental. Los trabajadores en sus meses fuera de la fábrica generaron actividades productivas propias: muchos volvieron a la escuela o generaron pequeñas granjas en sus domicilios.
Parece un retorno a las iniciativas que pensó Henry Ford cuando inventó la línea de producción en masa para fabricar su Ford T en 1913. Cuando las ventas de vehículos bajaban, los trabajadores eran despedidos de la fábrica, y se ofrecían para trabajar en las granjas de la zona por alimentación. Cuando Ford los necesitaba nuevamente, ya tenía trabajadores entrenados y conocedores del oficio dispuestos a trabajar en la línea de producción. (Bergmann plantea el desarrollo de pequeñas granjas urbanas en espacios verdes en ciudades o en azoteas y otro tipo de actividad de autosuficiencia)
El Nuevo Trabajo no genera soluciones para todos los problemas. Pero según Bergmann, las opciones pueden ser mucho peores.
“Si no hacemos ajustes fundamentales a la escena del trabajo, se plantea una perspectiva de una elite cada vez más rica oprimiendo a una creciente masa de trabajadores empobrecidos que luchan como perros por trabajos cada vez más ingratos. Se puede llegar a plantear un avance de la violencia que puede escalar hasta una apocalíptica lucha entre ricos y pobres. Afotunadamente, al mercado esto no le conviene. Si casi todos quedan fuera del sistema, se pierden miles de oportunidades de negocios. No habrá nadie a quien venderle.”
Bergmann considera que su esquema es una posibilidad concreta y cree que los cambios serán lentos y se darán de manera gradual. La gente lentamente se abrirá a las diferentes opciones que la liberen de la servidumbre del trabajo. Su línea de trabajo es simple y persuasiva. Una manera de empeorar el ámbito del trabajo es no intentar mejorar y cambiar lo que se puede.
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